哲人が語った「問題行動の５段階」。その内実は、たしかに人間心理を的確に捉えたものであり、アドラーの真骨頂を垣間見せるものだった。しかし、と青年は思う。わたしは学級を預かる唯一の大人であり、社会に生きる人間としての範を示さなければならない存在だ。すなわち、罪を犯した者には罰を与えなければ、この「社会」の秩序が崩れてしまう。わたしは理論で人間を弄ぶ哲学者ではなく、子どもたちの明日に責任を負った教育者なのだ。この男にはわかるまい、現実世界に生きる人間の、責任の重さなど！

暴力という名のコミュニケーション

青年　さあ、どこからはじめますか？

哲人　そうですね。仮にあなたの学級で、暴力沙汰の喧嘩があったとしましょう。些細な言い争いが、拳を交えるような喧嘩に発展してしまった。あなたはこのふたりをどうしますか？

青年　そのパターンでしたら大声で𠮟ったりはしませんよ。むしろ冷静に双方の言い分を聞くでしょうね。お互いをなだめ、ゆっくりと「どうして喧嘩になったんだ」とか「なんで殴ったんだ」とか、そんなことを聞いていきます。

哲人　生徒たちはどう答えるでしょう？

青年　まあ「彼がこんなことを言ったから、頭にきた」とか「こんなひどいことをされた」とか、そんなところでしょう。

哲人　それであなたはどうします？

青年　お互いの言い分を聞いて、どちらに非があるかを見定め、非のあるほうに謝ってもらいます。とはいえ、すべての争いごとにはお互いに非があるわけですから、双方に謝ってもらうことになりますね。

哲人　二人は納得するでしょうか？

青年　そりゃあ、自分の言い分にこだわりますよ。ただ、少しでもいいから「自分にも非があったのかもしれない」と思ってくれたら、それでよしとします。喧嘩両成敗ってやつです。

哲人　なるほど。それでは仮に、あなたの手元に先ほどの三角柱があったとします。

青年　三角柱？

哲人　ええ。一面には「悪いあの人」、もう一面には「かわいそうなわたし」、そして最後の一面に「これからどうするか」と書かれている。われわれカウンセラーがこの三角柱を使うように、あなたも三角柱をイメージして生徒の話を聞くのです。

青年　……どういうことでしょう？

哲人　生徒たちが語っている「彼がこんなことを言った」「こんなひどいことをされた」という喧嘩の理由。これを三角柱で考えてみると、けっきょくは「悪いあの人」と「かわいそうなわたし」になっていませんか？

青年　……ええ、まあ。

哲人　あなたは生徒たちに「原因」ばかりを聞いている。そこをいくら掘り下げても、責任放棄と言い訳の言葉しか出てきません。あなたのやるべきことは、彼らの「目的」に注目し、彼らと共に「これからどうするか」を考えることなのです。